— Курс проработан, основа есть, по содержанию мы посмотрим изменения.

— Насколько важно, чтобы предмет был отдельной дисциплиной?

— Мы преподаем предмет, и у нас ключевой результат как бы предметный. Именно поэтому этот предмет введен отдельно, чтобы мы поменяли фокус зрения — мы, учителя, вместе с детьми. Как историк я вижу в этом огромное преимущество — понимание глобальных процессов. Например, история России начинается с того, как развивался мой город, что было на его месте, какие люди создавали город, поселок, дорогу, почему, зачем они это делали, во что они верили, что их окружало, по каким правилам они жили.

— Как будет подаваться тема специальной военной операции в контексте духовно-нравственного воспитания?

— Она поставит вопрос для меня, для учителя, какой человек может называться патриотом. И второй вопрос — помощь, готовность жертвования разными вещами, не только и не столько материальными, для достижения общественной цели. На такие серьезные темы с ребятами нужно говорить, начиная с 5-го класса.

«Я не против духовно-нравственной культуры, но хочу вам сказать как профессионал: невозможно бесконечно расширять контент образования, когда каждый пытается вставить свои 5 копеек: плохо с налоговыми сборами — давайте введем предмет по налогам и сборам, плохо с раздельным мусором — давайте введем такой предмет. У меня лукавый вопрос: а за счет чего? Может, математику и русский сократим? Нормальным путем здесь является путь интеграции. Если брать гуманитарные предметы, скажем, великую русскую литературу, есть прекрасная возможность укреплять эти духовно-нравственные основы Достоевским, Толстым, Куприным. И наши исторические курсы дают такую возможность. Кроме этого, сегодня все-таки время изменилось, в 1947 году Борис Леонидович Пастернак писал: «За поворотом, в глубине лесного лога, готово будущее мне верней залога, и уже не втянешь в спор и не заластишь, оно распахнуто, как бор, все вширь, все настежь». Появился искусственный интеллект — это реальность, с которой надо считаться, не бояться этого, а использовать в мирных целях, сочетая традиции и новаторство. Это как два плеча коромысла, которыми надо держать равновесие. Никакие нейросети не снимают заповеди Моисея и Нагорную проповедь Христа, а это вообще основы духовно-нравственной мировой культуры. Поэтому предмет нужен, но не нужно заниматься профанацией: существующее образование, его контент позволяют нормально решать эти проблемы без перегрузки детей. Точка».

«С его содержанием я еще не успел ознакомиться. Идея введения такого курса имела место, похожий опыт есть. Я думаю, если курс будет сосредотачиваться на биографиях важных личностей в нашей истории — полководцев, героев, деятелей культуры, искусства, — это будет хорошо, конечно, детям нужно их знать. С точки зрения человека, который любит культуру и историю нашей страны, это хорошо. С точки зрения учителя истории, вы знаете, каждый, наверное, учитель считает, что его предмет самый интересный и самый главный. Поэтому мое субъективное мнение — такой курс имеет место. Единственное, невозможно, наверное, заниматься воспитанием, сидя за партой в школе. Воспитание — это большой процесс, который происходит не только в школе, а вообще в среде, которая окружает ребенка и нас».

— The course is well-developed, there`s a foundation, and we`ll see the changes in content.

— How important is it for the subject to be a separate discipline?

— We teach a subject, and our key result is, as it were, subject-specific. That`s why this subject is introduced separately, so that we, as teachers, along with the children, change our focus. As a historian, I see a huge advantage in this – understanding global processes. For example, the history of Russia begins with how my city developed, what was in its place, what people created the city, settlement, road, why, why they did it, what they believed in, what surrounded them, by what rules they lived.

— How will the topic of the special military operation be presented in the context of spiritual and moral education?

— It will pose a question for me, for the teacher, what kind of person can be called a patriot. And the second question is help, readiness to sacrifice various things, not only and not so much material ones, for achieving a common social goal. Such serious topics need to be discussed with children starting from the 5th grade.

“I am not against spiritual and moral culture, but I want to tell you as a professional: it is impossible to endlessly expand the content of education when everyone tries to put in their two cents: if tax collection is bad – let`s introduce a subject on taxes and fees; if separate waste collection is bad – let`s introduce such a subject. I have a mischievous question: at whose expense? Maybe we should cut mathematics and Russian? The normal way here is integration. If we take humanitarian subjects, say, great Russian literature, there is an excellent opportunity to strengthen these spiritual and moral foundations with Dostoevsky, Tolstoy, Kuprin. And our history courses provide such an opportunity. Besides, times have changed today. In 1947, Boris Leonidovich Pasternak wrote: `Beyond the turn, in the depth of the forest ravine, the future is ready for me, surer than a pledge, and you can no longer draw it into a dispute or caress it, it is open, like a forest, wider, wider, wide open.` Artificial intelligence has appeared – this is a reality that must be reckoned with, not feared, but used for peaceful purposes, combining tradition and innovation. These are like two shoulders of a yoke, with which one must maintain balance. No neural networks abolish Moses` commandments and the Sermon on the Mount of Christ, and these are generally the foundations of world spiritual and moral culture. Therefore, the subject is needed, but there is no need for profanation: the existing education, its content, allow these problems to be solved normally without overloading children. Period.”

“I haven`t had a chance to familiarize myself with its content yet. The idea of introducing such a course has been discussed, and similar experiences exist. I think if the course focuses on the biographies of important figures in our history — commanders, heroes, cultural and art figures — that would be good, of course, children need to know them. From the perspective of someone who loves the culture and history of our country, this is good. From the perspective of a history teacher, you know, every teacher probably believes their subject is the most interesting and important. So, my subjective opinion is that such a course has its place. The only thing is, it`s probably impossible to engage in upbringing while sitting at a school desk. Upbringing is a big process that happens not only at school but in the entire environment surrounding a child and us.”