Пенисы, вагины и грудь изобилуют в работах индийского художника. Будучи сыном индуистского священника, он утверждает, что его оргазмические сцены позволяют нам размышлять о религии.

Картины Т Венканны производят эффект прямого удара. В центре его первой крупной персональной выставки находится доминирующий алтарный образ, модифицированный двумя приземистыми боковыми панелями, которые в целом напоминают рисунок детского пениса. У основания, с обеих сторон, изображены Адам и Ева. Их спины повернуты, когда они смотрят на оргазмические заросли желания. Женская фигура услаждается носом другой, кто-то совокупляется с задней частью животного, а другие ласкают друг друга в калейдоскопическом вихре цветов и стилей, на фоне которых Иероним Босх выглядит сдержанным.

Однако плотское наслаждение — это лишь сноска. «Это способ осмыслить многое, в том числе мифы религий», — говорит Венканна. Среди этого тоскливого пейзажа разбросаны каменные фигуры, напоминающие пантеон индийских богов и богинь. Женщины поклоняются топному лингаму — аниконическому изображению Шивы — и мужчина ласкает грудь статуэтной женщины (одновременно питаясь из ее влагалища).

Откровенно? «Это то, что вы видите в древних храмах», — говорит Венканна. «Люди прикасаются к грудям скульптур, так что со временем они становятся очень гладкими и блестящими».

English Translation:

T Venkanna: Carnivals of Copulation in Art

Penises, vaginas, and breasts abound in the Indian painter’s work. As the son of a Hindu priest, he says his orgasmic scenes offer a way to consider religion. T Venkanna’s paintings land like a sucker-punch. At the center of his first institutional solo show is an overbearing altarpiece, modified by two squat side panels to take the overall shape of a juvenile dick drawing. Perched at the bottom, on either side, are Adam and Eve. Their backs are turned as they look out on an orgasmic thicket of desire. A female figure is pleasured by another’s nose, someone copulates with the hindquarters of an animal, and others fondle in a kaleidoscopic blur of colours and styles that make Hieronymus Bosch look restrained.

But carnal enjoyment is merely a footnote. “It is a way to consider many things, including the myth of religions,” says Venkanna. Scattered within this longing landscape are stony figures redolent of India’s pantheon of gods and goddesses. Women worship a topiary lingam – the aniconic depiction of Shiva – and a man caresses a statuesque woman’s breast (while drinking from her vagina).

Graphic? “That is what you see in ancient temples,” says Venkanna. “People touch the breasts of sculptures so that over time they become very smooth and shiny.”